ХИДЕН МОКУРОКУ
или
Каталог тайных тайн
или
Каталог тайных тайн
Хиден Мокуроку.
Первый свиток Дайто-рю состоящий из 118 пунктов и разделённый на несколько групп по исполнению:
1. За-тори - техники сидя.
2. Хан-за Хан-тачи - полу сидя, полу стоя.
3. Тачи Дори - техники стоя.
4. Нинин Дзумэ - против нескольких нападающих.
5. Каса Дори - от захвата за зонтик.
6. Катана но Томэ - от удержания за меч.
Для того, чтобы получить этот свиток нужно было посетить, как минимум три 10-ти дневных семинара с Сокаку Такеда. Известны случаи, когда Сокаку награждал этим свитком формально, т.е. не обучив техникам, например, полицию, судей и чиновников.
Важно! Свиток Хиден Мокуроку и техники Хиден Мокуроку Токимунэ Такеда - это не одно и тоже. Некоторые техники из свитка и программы Токимунэ схожи или имеют незначительные отличия. У Токимунэ в программе техник больше чем в свитке и они разделены на пять групп - Кадзë.
Первый свиток Дайто-рю состоящий из 118 пунктов и разделённый на несколько групп по исполнению:
1. За-тори - техники сидя.
2. Хан-за Хан-тачи - полу сидя, полу стоя.
3. Тачи Дори - техники стоя.
4. Нинин Дзумэ - против нескольких нападающих.
5. Каса Дори - от захвата за зонтик.
6. Катана но Томэ - от удержания за меч.
Для того, чтобы получить этот свиток нужно было посетить, как минимум три 10-ти дневных семинара с Сокаку Такеда. Известны случаи, когда Сокаку награждал этим свитком формально, т.е. не обучив техникам, например, полицию, судей и чиновников.
Важно! Свиток Хиден Мокуроку и техники Хиден Мокуроку Токимунэ Такеда - это не одно и тоже. Некоторые техники из свитка и программы Токимунэ схожи или имеют незначительные отличия. У Токимунэ в программе техник больше чем в свитке и они разделены на пять групп - Кадзë.
Хиден Оги.
Хиден Оги или Хиден Окуги - это второй свиток Дайто-рю, после Хиден Мокуроку, который использовал Сокаку Такеда для награждения своих студентов. И Хиден Мокуроку и Хиден Оги появились в одно время, судя по всему их составил Таномо Сайго для Сокаку, чтобы он мог подтверждать свою преемственность и статус в Дайто-рю. Первые студенты Сокаку получали лицензию инструктора (Кёдзю Даири) после освоения техник Хиден Оги.
В Хиден Оги описаны 36 пунктов включающие:
1. Тачи Дори - стоя.
2. Каса Дори - от захвата за зонтик.
3. Катана но Томэ - от удержания за меч.
4. Дзё Дори - от захвата за палку.
5. Нинин Дзумэ - от нескольких нападающих.
6. Кодачи Дори - от захвата вакидзаши.
Первые свитки Хиден Оги содержали 30, а не 36 пунктов. Со временем Сокаку или кто-то из его учеников отредактировал свиток.
Хиден Оги или Хиден Окуги - это второй свиток Дайто-рю, после Хиден Мокуроку, который использовал Сокаку Такеда для награждения своих студентов. И Хиден Мокуроку и Хиден Оги появились в одно время, судя по всему их составил Таномо Сайго для Сокаку, чтобы он мог подтверждать свою преемственность и статус в Дайто-рю. Первые студенты Сокаку получали лицензию инструктора (Кёдзю Даири) после освоения техник Хиден Оги.
В Хиден Оги описаны 36 пунктов включающие:
1. Тачи Дори - стоя.
2. Каса Дори - от захвата за зонтик.
3. Катана но Томэ - от удержания за меч.
4. Дзё Дори - от захвата за палку.
5. Нинин Дзумэ - от нескольких нападающих.
6. Кодачи Дори - от захвата вакидзаши.
Первые свитки Хиден Оги содержали 30, а не 36 пунктов. Со временем Сокаку или кто-то из его учеников отредактировал свиток.
Хиден Мокуроку - это секретные техники для всех, Хиден Оги - это секрет внутри школы, т.е. даже для учеников школы. Самые ранние свитки Хиден Мокуроку и Хиден Оги датируются 1899 годом. Оба свитка описывают только техники дзюдзюцу, но нужно понимать, что Айки - это Кудэн (устная передача), и все эти техники в зависимости от уровня могут быть в исполнении Айки дзюдюцу или Айки но дзюцу.
Дайто-рю Айки- никогда не было какой-либо системы присвоения данов, как это принято сегодня. Вместо этого существовала более традиционная система лицензирования, которая использовалась в большинстве классических будо. Первой лицензией, которая выдавалась, была «Хидэн мокуроку», включавшая все первые 118 техник, которые мы изучаем сегодня. Проблема в том, что при современном темпе обучения на эффективное освоение всех этих техник сегодня уходит около 20 лет. Другими словами, сегодня потребуется около 20 лет обучения, прежде чем ученик сможет получить свиток «Хидэн мокуроку», причём до этого момента ему не будет выдаваться абсолютно никаких документов. По этой причине в рамках Дайто-рю Айки-будо Токимунэ сэнсэй ввёл систему рангов «кю» и «дан», вероятно, для того, чтобы ученикам было что показать на более раннем этапе обучения.
Кондо Кацуюки (бывший сокэ-дайри Дайто-рю Айки-будо).
Кондо Кацуюки (бывший сокэ-дайри Дайто-рю Айки-будо).
Прежде чем продолжить, необходимо прояснить одну часть высказывания Кондо сэнсэя:
Первой лицензией, которую выдавали, была «Хидэн мокуроку», которая включала в себя все первые 118 техник, которые мы изучаем сегодня.
Кондо Кацуюки (бывший сокэ-дайри Дайто-рю Айки-будо) из DVD «Дайто-рю Айкидзюдзюцу», Quest Co., Ltd.
Кондо сэнсэй имеет в виду «Хидэн мокуроку», который был первым свитком, вручавшийся Такэдой Сокаку (4) своим ученикам после того, как они приняли участие в достаточном количестве семинаров Сокаку для ознакомления с его содержанием. Предложение Кондо сэнсэя несколько двусмысленно, поскольку, хотя Такэда Токимунэ сэнсэй (5) и назвал «Хидэн мокуроку» (秘傳目録) набор из 118 техник, разбитых на пять групп, который положен в основу учебной программы его школы Дайто-рю Айки-будо (6), на самом деле его содержание не полностью совпадает со свитками «Хидэн мокуроку», которые были вручены его отцом.
Полное обсуждение этих различий мы опубликовали в отдельной статье, но вкратце можно сказать, что в свитках «Хидэн мокуроку», врученных Такэда Сокаку, обычно содержалось 118 пунктов, то в письменные пояснения давались только к 88 пунктам. Кроме того, некоторые техники описываются в одном пункт, а другие - двумя, так что в целом в свитке описаны только 52 реальные техники. Также отметим, что не все из 52 первоначально описанных техник встречаются в учебном плане Такэды Токимунэ. В дальнейшем мы постараемся четко определить, говорим ли мы о «Хидэн мокуроку» как о свитке или как о современной учебной программе.
Первой лицензией, которую выдавали, была «Хидэн мокуроку», которая включала в себя все первые 118 техник, которые мы изучаем сегодня.
Кондо Кацуюки (бывший сокэ-дайри Дайто-рю Айки-будо) из DVD «Дайто-рю Айкидзюдзюцу», Quest Co., Ltd.
Кондо сэнсэй имеет в виду «Хидэн мокуроку», который был первым свитком, вручавшийся Такэдой Сокаку (4) своим ученикам после того, как они приняли участие в достаточном количестве семинаров Сокаку для ознакомления с его содержанием. Предложение Кондо сэнсэя несколько двусмысленно, поскольку, хотя Такэда Токимунэ сэнсэй (5) и назвал «Хидэн мокуроку» (秘傳目録) набор из 118 техник, разбитых на пять групп, который положен в основу учебной программы его школы Дайто-рю Айки-будо (6), на самом деле его содержание не полностью совпадает со свитками «Хидэн мокуроку», которые были вручены его отцом.
Полное обсуждение этих различий мы опубликовали в отдельной статье, но вкратце можно сказать, что в свитках «Хидэн мокуроку», врученных Такэда Сокаку, обычно содержалось 118 пунктов, то в письменные пояснения давались только к 88 пунктам. Кроме того, некоторые техники описываются в одном пункт, а другие - двумя, так что в целом в свитке описаны только 52 реальные техники. Также отметим, что не все из 52 первоначально описанных техник встречаются в учебном плане Такэды Токимунэ. В дальнейшем мы постараемся четко определить, говорим ли мы о «Хидэн мокуроку» как о свитке или как о современной учебной программе.
Что касается соответствия между учебной программой «Хидэн мокуроку» Токимунэ сэнсэя и системой присвоения данов, то, по-видимому, это произошло вскоре после смерти Сокаку, так как один из учеников Сокаку кёдзю дайри Кавамата Кодзо уже в 1957 г. в газетной статье упоминал о присвоении «сёдан» (7). В настоящее время во многих школах, использующих программу Такэды Токимунэ, в том числе и в Такумакай, нормой является присвоение первого дана при демонстрации надлежащего владения 30-ью техниками первой части - иккадзё, второго дана - при грамотном владении 30 техниками второй части - никадзё, и так далее до пятого дана и гокадзё.
Современное Дайто-рю Айкибудо от Дайто-рю Айкидзюдзюцу заметно отличается не только разделением на несколько данов, но и форма проведения экзамена, так как теперь недостаточно просто обучиться приёмам. Для того чтобы выполнить их на должном уровне, действительно, требуется некоторое время самостоятельных занятий, но, с другой стороны, нет сомнений в том, что ученики Сокаку делали то же самое в перерывах между семинарами. В любом случае, в данной статье я буду иметь в виду периоды непосредственного обучения у учителя.
Взгляд на записи
Самый простой способ оценить количество времени и содержание занятий, проведенных под руководством Такэда Сокаку, - это обратиться к историческим записям, которые в Дайто-рю состоят из почти столетних книг учета посещений (英名録, эймэйроку) и бухгалтерских книг (謝礼禄, сярэйроку), которые с удивительной тщательностью вели Такэда Сокаку и его сын Токимунэ. В этих записях собраны не только имена людей, которых обучал Сокаку, но и суммы, которые они платили, место и продолжительность обучения, изредка упоминаются свитки или присвоенные титулы. Имея такую подробную информацию, можно оценить среднее время, которое могло потребоваться тем или иным людям в разные периоды для получения свитка «Хидэн мокуроку», о котором упоминает Кондо сэнсэй.
Исходя из того, что нам известно, на ранних этапах стандартной процедурой Сокаку было вручение свитка «Хидэн мокуроку» ученикам после участия в трех семинарах по 10 занятий. Это согласуется с тем, что в сертификатах Дайто-рю упоминание о 28 занятиях часто ассоциируется с упоминанием «Хидэн мокуроку» в документе.
Современное Дайто-рю Айкибудо от Дайто-рю Айкидзюдзюцу заметно отличается не только разделением на несколько данов, но и форма проведения экзамена, так как теперь недостаточно просто обучиться приёмам. Для того чтобы выполнить их на должном уровне, действительно, требуется некоторое время самостоятельных занятий, но, с другой стороны, нет сомнений в том, что ученики Сокаку делали то же самое в перерывах между семинарами. В любом случае, в данной статье я буду иметь в виду периоды непосредственного обучения у учителя.
Взгляд на записи
Самый простой способ оценить количество времени и содержание занятий, проведенных под руководством Такэда Сокаку, - это обратиться к историческим записям, которые в Дайто-рю состоят из почти столетних книг учета посещений (英名録, эймэйроку) и бухгалтерских книг (謝礼禄, сярэйроку), которые с удивительной тщательностью вели Такэда Сокаку и его сын Токимунэ. В этих записях собраны не только имена людей, которых обучал Сокаку, но и суммы, которые они платили, место и продолжительность обучения, изредка упоминаются свитки или присвоенные титулы. Имея такую подробную информацию, можно оценить среднее время, которое могло потребоваться тем или иным людям в разные периоды для получения свитка «Хидэн мокуроку», о котором упоминает Кондо сэнсэй.
Исходя из того, что нам известно, на ранних этапах стандартной процедурой Сокаку было вручение свитка «Хидэн мокуроку» ученикам после участия в трех семинарах по 10 занятий. Это согласуется с тем, что в сертификатах Дайто-рю упоминание о 28 занятиях часто ассоциируется с упоминанием «Хидэн мокуроку» в документе.
Мало того, что количество занятий, необходимых для получения свитка «Хидэн мокуроку», на самом деле относительно невелико, большинству людей, упомянутых в записях, потребовалось бы всего несколько месяцев, самое большее - несколько лет, чтобы получить его. Вряд ли это можно назвать длительной тренировкой, особенно в свете упоминания Кондо сэнсэем о том, что для получения «Хидэн мокуроку» теперь требуется 20 лет. Но и интенсивной её тоже не назовешь, поскольку тренировка длится всего два-три часа.
Я занимался каждый день и тренировался по 2-3 часа.
Сато Кэйсукэ (Дайто-рю Айки-дзюдзюцу кёдзю дайри) - 合気ニュース #104
Для тех, кто посетил 30 занятий, это составит максимум 90 часов непосредственного обучения, чтобы получить «Хидэн мокуроку». Если обратиться к архиву сайта Кондо сэнсэя, то в 2001 году, когда был создан этот DVD-диск, тренировки рекламировались по понедельникам, средам и пятницам с 20.00 до 21.30. Вполне мотивированный ученик, занимающийся в настоящее время, вероятно, должен был бы посещать додзё два-три раза в неделю. Додзё Кондо сэнсэя, как утверждается, закрыто и по национальным праздникам Японии, так что, исходя из расчета 48 недель практики в год, получается около 200 часов занятий в год. Это очень скромная цифра, поскольку в неё не входят частные занятия, семинары и летние школы. Например, по моему собственному опыту, семинары по выходным дням с моим покойным учителем Тиба Цугутака сэнсэем могли длиться более шести часов в день. Ученик, занимающийся в течение 20 лет в таком темпе, скорее всего, наберет не менее 4000 часов прямого обучения, что более чем в 40 раз превышает абсолютный максимум времени, которое ученик Сокаку мог бы провести под его руководством. Заметим, что этот контраст становится ещё более ярким, если учесть предвзятость выборки, поскольку сравнение действительно нечестно в том смысле, что мы сравниваем максимальный объем обучения самых лучших учеников Сокаку с максимальным объемом обучения обычного, хотя и мотивированного ученика в наши дни.
Возможно, читатели сочтут меня излишне придирчивым к количеству часов, но, в конце концов, разве не главное - мастерство? Ещё раз напомню, что в традиционной системе, на которую ссылается Кондо сэнсэй, макимоно (свиток) не обязательно определяет уровень мастерства ученика, а, скорее, объем материала, который он изучил. Можно было бы пуститься в рассуждения о невероятных подвигах Такэды Сокаку и некоторых его учеников, но они представляют собой в основном неподтверждённые сведения, с различными предубеждениями и приукрашиваниями, с которых начинаются такие истории и которым они подвергаются со временем. Кроме того, здесь я хотел бы остановиться на формальном процессе передачи, а не на его возможных результатах.
Кстати, использование термина «семинар» применительно к занятиям Такэды Сокаку может вызвать удивление у некоторых читателей, но действительно, в подавляющем большинстве записей Такэды упоминаются семинары, на которых обучалось сразу несколько человек, а не частные занятия или обычная практика в додзё, как мы это знаем сегодня. Однако характер документов эймэйроку и сярэйроку таков, что подразумевает запись только тех занятий, за которые взималась плата, а значит, люди, которые могли участвовать в бесплатных занятиях, могли быть не записаны. Действительно, таких людей, как Иноуэ Юдзи, нет в списке, и всё же они тренировались с Сокаку и были награждены свитками.
Сато Кэйсукэ (Дайто-рю Айки-дзюдзюцу кёдзю дайри) - 合気ニュース #104
Для тех, кто посетил 30 занятий, это составит максимум 90 часов непосредственного обучения, чтобы получить «Хидэн мокуроку». Если обратиться к архиву сайта Кондо сэнсэя, то в 2001 году, когда был создан этот DVD-диск, тренировки рекламировались по понедельникам, средам и пятницам с 20.00 до 21.30. Вполне мотивированный ученик, занимающийся в настоящее время, вероятно, должен был бы посещать додзё два-три раза в неделю. Додзё Кондо сэнсэя, как утверждается, закрыто и по национальным праздникам Японии, так что, исходя из расчета 48 недель практики в год, получается около 200 часов занятий в год. Это очень скромная цифра, поскольку в неё не входят частные занятия, семинары и летние школы. Например, по моему собственному опыту, семинары по выходным дням с моим покойным учителем Тиба Цугутака сэнсэем могли длиться более шести часов в день. Ученик, занимающийся в течение 20 лет в таком темпе, скорее всего, наберет не менее 4000 часов прямого обучения, что более чем в 40 раз превышает абсолютный максимум времени, которое ученик Сокаку мог бы провести под его руководством. Заметим, что этот контраст становится ещё более ярким, если учесть предвзятость выборки, поскольку сравнение действительно нечестно в том смысле, что мы сравниваем максимальный объем обучения самых лучших учеников Сокаку с максимальным объемом обучения обычного, хотя и мотивированного ученика в наши дни.
Возможно, читатели сочтут меня излишне придирчивым к количеству часов, но, в конце концов, разве не главное - мастерство? Ещё раз напомню, что в традиционной системе, на которую ссылается Кондо сэнсэй, макимоно (свиток) не обязательно определяет уровень мастерства ученика, а, скорее, объем материала, который он изучил. Можно было бы пуститься в рассуждения о невероятных подвигах Такэды Сокаку и некоторых его учеников, но они представляют собой в основном неподтверждённые сведения, с различными предубеждениями и приукрашиваниями, с которых начинаются такие истории и которым они подвергаются со временем. Кроме того, здесь я хотел бы остановиться на формальном процессе передачи, а не на его возможных результатах.
Кстати, использование термина «семинар» применительно к занятиям Такэды Сокаку может вызвать удивление у некоторых читателей, но действительно, в подавляющем большинстве записей Такэды упоминаются семинары, на которых обучалось сразу несколько человек, а не частные занятия или обычная практика в додзё, как мы это знаем сегодня. Однако характер документов эймэйроку и сярэйроку таков, что подразумевает запись только тех занятий, за которые взималась плата, а значит, люди, которые могли участвовать в бесплатных занятиях, могли быть не записаны. Действительно, таких людей, как Иноуэ Юдзи, нет в списке, и всё же они тренировались с Сокаку и были награждены свитками.
Сокаку часто вручал свиток «Хидэн окуги» одновременно со свитком «Кёдзю дайри», поэтому вполне логично, что Сато получил его в октябре 1904 года. Учитывая, что первая тренировка Сато длилась один день, можно предположить, что он получил «Хидэн мокуроку» на третьей (27 дней тренировок) или четвертой встрече с Сокаку, т.е. для достижения «Хидэн мокуроку» ему потребовалось не более четырёх лет.
в то время это считалось полным объёмом учебной программы Дайто-рю, поэтому вполне естественно, что Сато часто представлялся как мэнкё кайдэн.
Физическое развитие
Приведенные выше факты свидетельствуют о том, что, вопреки распространенному мнению, в прошлом люди получали «Хидэн мокуроку» раньше, чем сейчас, и после значительно меньшего времени непосредственного обучения. Один из аргументов, приведенных Эллисом Амдуром в книге «Hidden in Plain Sight», который мог бы послужить объяснением этому, заключается в том, что у «старых» были более подготовленные тела, поскольку повседневная жизнь в прежние времена требовала от них большего. Простое сидение на корточках в туалете, ходьба в большинстве мест, а в сельской местности - выполнение повседневной работы делали тело уже подготовленным к обучению и избавляли от необходимости многочасового обучения и подкрепления.
Это можно предположить, но следует помнить, что Дайто-рю - искусство относительно недавнее (само название впервые появляется в эймэйроку с июля 1899 года). Образ жизни большинства непосредственных учеников Такэды не сильно отличался от нашего. Например, Сато Садами был служащим налоговой конторы, Хорикава Кодо, ещё один выдающийся ученик Сокаку, был школьным учителем, но вряд ли это были люди с активной повседневной деятельностью. Методика преподавания также существенно изменилась, и спортивные результаты улучшились по всем направлениям по сравнению с тем, что было сто лет назад.
Физическое развитие
Приведенные выше факты свидетельствуют о том, что, вопреки распространенному мнению, в прошлом люди получали «Хидэн мокуроку» раньше, чем сейчас, и после значительно меньшего времени непосредственного обучения. Один из аргументов, приведенных Эллисом Амдуром в книге «Hidden in Plain Sight», который мог бы послужить объяснением этому, заключается в том, что у «старых» были более подготовленные тела, поскольку повседневная жизнь в прежние времена требовала от них большего. Простое сидение на корточках в туалете, ходьба в большинстве мест, а в сельской местности - выполнение повседневной работы делали тело уже подготовленным к обучению и избавляли от необходимости многочасового обучения и подкрепления.
Это можно предположить, но следует помнить, что Дайто-рю - искусство относительно недавнее (само название впервые появляется в эймэйроку с июля 1899 года). Образ жизни большинства непосредственных учеников Такэды не сильно отличался от нашего. Например, Сато Садами был служащим налоговой конторы, Хорикава Кодо, ещё один выдающийся ученик Сокаку, был школьным учителем, но вряд ли это были люди с активной повседневной деятельностью. Методика преподавания также существенно изменилась, и спортивные результаты улучшились по всем направлениям по сравнению с тем, что было сто лет назад.
